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“外師造化，中得心源”，紀(jì)琳將長期的藝術(shù)積累，透徹的人生參悟都融入創(chuàng)作當(dāng)中，這種主觀感受與客觀物象的高度融合，使筆下的小動物細(xì)膩逼真，眼神靈動，小表情如人類一般生動自如。熊貓的嬌憨可愛、松鼠的古靈精怪、兔子的軟萌乖巧、鳥兒的婀娜多姿都在她的筆下活靈活現(xiàn)，就算是花花草草也仿佛注入了靈魂。 出于對生活的熱愛，她以充滿感情色彩的眼光去捕捉自然界中發(fā)人浮想的機趣，并以獨具個人風(fēng)格的筆墨形式訴諸于畫面，令觀者在平易、親切的氛圍中感受到自由生命的快樂和美好。

以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面的油紙傘，是世界上最早的雨傘，距今已有1000多年的使用歷史。油紙傘也被稱為“中國傳統(tǒng)傘”，有著節(jié)節(jié)高升、圓滿等美好的寓意。2012年，浙江富陽油紙傘申遺成功，聞士善正式成為富陽油紙傘非遺傳承人，越來越多人開始關(guān)注到富陽油紙傘制作工藝。

以國家一級文物《姑蘇繁華圖》為底本的特種郵票18日在遼寧、江蘇同步線上發(fā)行。

每當(dāng)說起文物修復(fù)師這個職業(yè)，很多人總是充滿好奇，文物修復(fù)遠(yuǎn)離大眾日常生活，充滿神秘感。恰逢今日是國際博物館日，天津博物館文物修復(fù)師張章正與徒弟伏身于修復(fù)案前，向觀眾演示如何修復(fù)書畫文物。

　　從賈湖骨笛，到石家河陶鈴；從曾侯犺編鐘，到秦公镈……5月18日，在英雄之城武漢，“龢：音樂的力量——中國早期樂器文化”展亮相湖北省博物館，奏響了2022年“5·18國際博物館日”中國主會場活動序曲。 　　今年的國際博物館日聚焦“博物館的力量”。國際博物館協(xié)會主席阿爾貝托·加蘭迪尼表示，面對沖突時，文化比任何時候都顯得重要。我們需要博物館以理解我們的過去，并引導(dǎo)我們走向未來。

景泰三年，公元1452年。 年僅五歲的大明太子朱見深突然被人告知，此刻他必須搬離東宮，到偏僻的別殿去居住，因為自己的太子之位已經(jīng)被廢黜，此刻只不過是個小小的沂王了。 宮墻之內(nèi)，最為勢利，朱見深當(dāng)太子的時候，伺候他的仆從們可謂是成群結(jié)隊，前呼后擁，東宮盡顯富貴人間之態(tài)，而如今樹倒猢猻散，東宮易主，朱見深搬到了一處極為陰冷偏僻的宮殿中，身邊卻只有一個宮女。 這個宮女的名字，叫做萬貞兒。

中國是四大文明古國之一，也是唯一一個擁有著五千年的文明、而沒有歷史文化大斷層的國家。 有關(guān)華夏五千年文明的記憶，最早可以追溯到上古時期，諸如盤古開天辟地、女媧造人這樣的神話傳說中。 但這一長達1500年充滿神秘色彩的時代，由于沒有任何史料記載，成為了我國歷史的“空白期”，而這中間到底發(fā)生了什么？

縱觀中國自秦漢以后，兩千年的古代王朝歷史，都城的變遷，可以反映出很多東西。 當(dāng)然咱們要先說說歷代大一統(tǒng)王朝的都城標(biāo)準(zhǔn)吧。 嚴(yán)格說來，只有長安—洛陽，北京能稱得上大一統(tǒng)王朝的都城。如果要放低一點標(biāo)準(zhǔn)，那么南京、開封勉強也可以算進去。畢竟北宋的汴京也算歷史上正統(tǒng)王朝的都城，而南京在朱元璋時期是正兒八經(jīng)的都城，問題就在于北宋沒有徹底統(tǒng)一北方，所以成色不足；而南京做大一統(tǒng)王朝都城的時間太短，至于它在南朝時期做都城的歷史，就完全不夠格。 所以，縱觀中國古代歷史，都城的變遷，有一個明顯的軌跡，就是從長安轉(zhuǎn)洛陽，最后落腳點到北京，中間走開封、南京算是小插曲。

　　在漢朝的歷史上有一個職業(yè)的經(jīng)理人，在現(xiàn)代看來那是神一般的存在，畢竟為漢朝續(xù)命了幾百年，如果不是霍光漢朝的江山如何走向，真的不好說。 　　霍光是霍去病的異母弟弟，有一個主角光環(huán)的庇護，做事都是順風(fēng)順?biāo)摹．?dāng)時霍去病年紀(jì)輕輕就獲封冠軍侯，那可是無比的榮耀，身為霍去病的弟弟，怎么也得沾點光啊!為了給弟弟找一個好差事，霍去病學(xué)會了現(xiàn)代人討好老板那一套。把自己的弟弟推薦給了漢武帝，畢竟在老板這里先混一個臉熟是步步高升的密不外傳的法寶。

　　劉弗陵的生母是趙婕妤，也稱鉤弋夫人、拳夫人。一次，漢武帝出門狩獵，路過河間國，漢武帝身邊的星象師說當(dāng)?shù)赜衅媾?。漢武帝十分迷信啊，就派人去找，很快就找到一名女子。 　　這名女子就是鉤弋夫人，女子起初很奇怪，雙手緊握，旁人怎么弄都弄不開，漢武帝好奇心大作，就親自下馬，掰開了女子的手掌。這就好比電影《大話西游》中的紫霞仙子，能拔出紫青寶劍的人，就是天選之人，而至尊寶恰好拔出了紫青寶劍，隨即上演了一場驚天動地的愛戀。

張良輔佐劉邦也算是緣分，兩個人素?zé)o交集，但相見恨晚。劉邦本就是一粗人，張嘴罵娘，掏出東西就往儒生帽子里撒尿。但是，劉邦對張良出奇的尊敬，出來不直呼其名，而是親切的喚作“子房”。

對于嚴(yán)嵩，想必大家都是耳熟能詳了，在歷史上他是一位名聲極其不好的人，甚至被列為明代六大“奸臣”之一，是為歷史上的反派人物，但就是這樣的一個反派人物也有著讓人極力稱贊的一面，那就是他的書法。

任頤(1840-1896) 即任伯年，清末著名畫家 其繪畫發(fā)技法全面 山水、花鳥、人物等無一不能 重視寫生，又融匯諸家法 并吸取水彩色調(diào)之長，勾皴點染，格調(diào)清新 任伯年山水、花鳥、人物無一不精，今天介紹的一組他有趣的人物冊。

2020年第二波 LEGO IDEAS 入選產(chǎn)品中，由中國香港狂熱樂高迷 Truman Cheng 制作的梵高的《星月夜》（The Starry Night）入選，并通過了商品化環(huán)節(jié)。今天，樂高宣布這個套裝將于5月25日面向 LEGO VIP 和 MoMA 成員推出，售價為170美元。

當(dāng)屋頂穹窿燈光暗下，方寸舞臺間星光亮起，劇院里的數(shù)千人將生活之中的庸常瑣碎拋之腦后，與金陵十二釵共同經(jīng)歷了如夢如幻的“紅樓一夢”。5月14日、15日晚， 由江蘇省委宣傳部指導(dǎo)，江蘇大劇院出品的原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢》在南京再度加演兩場。相較于上一輪的演出，本輪巡演在原有基礎(chǔ)上進一步打磨升級， 整臺舞劇呈現(xiàn)更加飽滿豐厚，年輕主創(chuàng)團隊以獨特的舞蹈意象，帶領(lǐng)觀眾走進中國經(jīng)典文學(xué)名著《紅樓夢》。

她們的太爺爺是清末淮軍的二號人物，做過清帝國九個總督位置中的三個，是晚清重臣李鴻章的心腹。 葉圣陶說：“九如巷的這四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子?！? 她們就是民國世家中，文化界聲名卓著的“合肥張家四姐妹”。

俗話說：“家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂?！? 一個長者最大的心愿就是家和興旺，子孫滿堂；他也會傾盡自己所能，為后輩提供更加優(yōu)渥的生活。作為滿清重臣的李鴻章，一生成就卓著，死后給子孫留下萬貫家財。 可惜，他的后代都是些紈绔子弟，毫無節(jié)制地?fù)]霍著繼承的遺產(chǎn)，最終淪落到食不果腹的地步，無家可歸，因為慘死。他們究竟是如何一步步走向萬劫不復(fù)的深淵呢？

常常有人會質(zhì)疑，言情偶像劇里那種“所有異性都愛我”的劇情是否真實。但是，真的有這么個人，活的“像是”言情偶像劇的女主角，她就是“人間四月天”的林徽因。 在星光璀璨的近代歷史上，林徽因像是一抹清新婉約的色彩，涂抹出專屬于自己獨特的風(fēng)景。她是著名的建筑師、詩人、作家；她和梁思成郎才女貌、伉儷情深；她的感情經(jīng)歷至今為人們津津樂道。 但是，今天想說的，是一段在林徽因身故后，卻對她產(chǎn)生巨大影響的往事，是梁思成的第二段婚姻。

日本當(dāng)代作家村上春樹（1949---），1979 年以處女作《且聽風(fēng)吟》登上文壇，在 30 年的創(chuàng)作歷程中，先后完成了《尋羊冒險記》、《挪威的森林》、《發(fā)條鳥年代記》和《海邊的卡夫卡》等主要作品。如今已聲名遠(yuǎn)播，不但出落成為日本當(dāng)代文壇的領(lǐng)軍人物，而且超越了諾貝爾文學(xué)獎得主大江健三郎，成為代表日本走向世界的最具影響力的作家。

金磚的制作，是一門水火相濟的藝術(shù)。鋪漫在紫禁城內(nèi)的一方方金磚，無不蘊含著江南手藝人的拳拳之心。近日，江蘇省新增100個鄉(xiāng)土人才大師工作室，這其中，就包括蘇州市相城區(qū)的袁中平鄉(xiāng)土人才大師工作室，其傳承項目為金磚制作與雕刻。 袁中平是“蘇州府袁氏堂”第五代傳人，祖輩幾代均是制盆、制磚的高手。袁中平自幼便跟隨叔父學(xué)習(xí)制作技藝，在他的手中，所有的書法、繪畫作品，都可以“變”成精美的磚雕。

石濤曾說：“作書作畫，無論先輩后學(xué)，當(dāng)以氣勝，得之者精神燦爛，出之紙上。意懶則淺薄無神?！? 石濤所說的“氣勝”，指的是畫家臨池的狀態(tài)，解衣磅礴，意存筆先，目空一切，精、氣、神自然奕奕于畫面。他的《荷花圖》等傳世佳作，無不如此，能讓觀者精神為之一振。

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所?，F(xiàn)代意義的博物館出現(xiàn)于17世紀(jì)后期，大英博物館是全世界第一個對公眾開放的大型博物館，中國的博物館是西學(xué)東漸的結(jié)果，作為一種文化教育機構(gòu)，博物館在中國有一百多年的發(fā)展歷程。在這一百多年的時間里，中國博物館的發(fā)展極為迅猛，據(jù)《中華人民共和國2021年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示：截至2021年年末，已擁有博物館3671個。

想象一下：公元1737年的某一天清晨，晨曦灑滿故宮，文武百官穿戴整齊排成隊，大臣啟奏完國是后，皇帝回復(fù)一句“朕知道了”，然后比了一個剪刀手。這就是最初的故宮文創(chuàng)，他們用“萌萌噠”的皇帝呈現(xiàn)了傳播歷史文化的全新可能性，也開啟了歷史人物、文物IP孵化之路。 博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大有可為。2019年2月，河南博物院成立文創(chuàng)辦，當(dāng)年營收約200萬元，到2021年，這一數(shù)字已經(jīng)變成4200萬元。

“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”——這是元代畫家王冕的經(jīng)典之作《墨梅圖》題畫詩中的一句，集中地表現(xiàn)了中國繪畫的精粹，對中國繪畫的內(nèi)容、形式和作用作出了高度概括的說明。那么，中國繪畫能有此番藝術(shù)自信根基何在？山水畫又是如何寄托天人合一的中國哲學(xué)的呢？

　　“中國距今9000年至萬年左右的早期新石器時代遺址，近一半分布在浙江。這與22年來上山文化遺址群的考古工作密不可分?！?月17日，浙江省文化和旅游廳黨組成員、省文物局局長楊建武接受采訪時說，上山、河姆渡、良渚的考古發(fā)現(xiàn)充分證明，浙江遠(yuǎn)古遠(yuǎn)非“蠻荒之地”。

審美可以讓人脫離低俗、庸俗和媚俗，進而讓人得到心靈和精神上的凈化。中華民族擁有在5000多年歷史演進中形成的燦爛文明，一直飽含著豐富的美育思想。在審美方式愈加多元開放的當(dāng)下，以中國傳統(tǒng)文化之美啟智潤心、培根鑄魂意義非凡。 為普及美育，讓大眾更好地認(rèn)識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，人民網(wǎng)特別推出《美學(xué)云課堂》欄目，通過線上線下的經(jīng)典文藝作品展播、文物和“非遺”技藝賞析、美學(xué)理論講座等形式，在全社會培育美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

5月18日國際博物館日來臨之際，由敦煌研究院審定、人民日報出版社編輯出版的《敦煌守護人》上市發(fā)行。該書以鮮活具體的細(xì)節(jié)、樸素真摯的情感，講述從文物大師到普通百工的感人故事，展現(xiàn)敦煌守護人的心靈史詩。

　　由廣東省博物館(廣州魯迅紀(jì)念館)主辦、重慶中國三峽博物館協(xié)辦的“大音希聲——古琴藝術(shù)與文化展”，17日在廣東省博物館開幕。此次展覽共展出文物62件(張、套)，其中一級文物16件(張、套)，另有工藝類輔助展品百余件。 　　古琴作為高雅音樂藝術(shù)的代表，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。此次展覽來自重慶中國三峽博物的館藏宋元明清珍貴古琴共有22張。展覽結(jié)合廣東省博物館所藏書畫、文玩、古籍等藏品，從“音樂藝術(shù)”與“文化特征”這兩個方面，講述古琴獨特的魅力。

文創(chuàng)雪糕、考古盲盒、國風(fēng)節(jié)目……近年來，豐富多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品一次次“出圈”，諸多珍貴的文化遺產(chǎn)借由這一載體“飛入尋常百姓家”。其中，各大博物館積極投身，創(chuàng)新開發(fā)出極具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。作為青年文化新消費的組成部分，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品正在一次次迭代升級中綻放光彩，釋放出文創(chuàng)IP的強大“磁力”。

　　調(diào)整好燈光設(shè)備、整理好著裝，將一個個精美的銀飾產(chǎn)品標(biāo)記順序后擺放在桌前，近日，潘雪開始了自己的直播工作。 　　“這款是我們店的人氣產(chǎn)品，古法手鐲，適合每一個年齡段的你?！痹谥辈ョR頭前，潘雪有條不紊。開播30分鐘后，直播間人數(shù)上漲到3000多人次。 　　凱里市下司鎮(zhèn)的潘雪是一名“95后”，苗族銀飾鍛制技藝市級非遺傳承人。大學(xué)期間，她常常在短視頻平臺發(fā)布一些穿民族服裝、吹蘆笙和制作銀飾的視頻，引起了網(wǎng)友的關(guān)注，積累了不少人氣，流量讓她看到了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的新可能。

在中國五千多年的歷史當(dāng)中，留下了不少堪稱奇跡的珍貴寶物，從遠(yuǎn)古時期留下來的寶貴財富，不僅價值連城，更是對我國古典文化的一種延續(xù)和傳承。尤其是從各種古墓出土的青銅器，每一件都意義非凡，被置于博物館內(nèi)供人們研究和觀賞。 青銅器雖珍貴，但也架不住有人憑借以假亂真的本事，靠做仿品賺錢，破壞文物市場，而我們今天要談到的這個人，人稱造假教父，他做出來的青銅器各個都能達到接近真品的質(zhì)量，全村人都靠著他的這門技術(shù)而脫貧致富。

對于陳獨秀這個名字，想必大家都不會感到陌生，他是新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人，為中國的發(fā)展事業(yè)作出過巨大的貢獻，這都是人盡皆知的事情。但是對于陳獨秀的書法方面的事情，想必沒有多少人知道。

蘇軾、王鐸、王文治等書法家，是惜墨如金的典范。行草書一筆寫3-7字，每筆結(jié)束筆毛復(fù)原，要求紙上調(diào)鋒。惜墨如金的概念，不但是珍惜墨汁，更重要的是能自然蘸墨、自然書寫，呈現(xiàn)出濃淡、濕枯變化，這才是“惜墨如金”的關(guān)鍵。沒有節(jié)奏或刻意為之的用墨，不是好字。

自古以來，人體都被認(rèn)為是自然界中最完美的一種形態(tài)，人體的每一根線條、每一處骨骼，都散發(fā)出力量和優(yōu)美，于是人體繪畫應(yīng)運而生，藝術(shù)家們通常以自己的身體，或模特的身體為載體，傳達出某種思想、觀念、情感活動。

　　李世民曾救下一人，后來成了唐朝戰(zhàn)神，下面趣歷史小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。 　　相信大家都知道李世民這個名字吧?曾經(jīng)的李世民只是一個小小的秦王，在刑場中救過一個人，這個人就是后來的大唐軍神李靖，因此李世民也收獲了一位猛將。

回顧史冊，近代史乃是每個中國人心頭無法磨滅的瘡疤，每每念及總令人滿懷沉痛悲愴，其意難平。值此山河破碎，神州陸沉之際，無數(shù)革命志士振臂高呼前仆后繼，在救國圖存之路上漸行漸遠(yuǎn)。作為孫中山妻子的宋慶齡無疑便是其中一人。 傾其一生宋慶齡先生為了國家與人民奔波勞碌，即便垂暮之年依舊致力于婦女兒童福利事業(yè)，鑄就一道甘于奉獻的偉岸身影。然而剝開表面的光鮮亮麗她依舊是一個普通人。一如宋慶齡晚年，為何臥室窗簾總是垂著？

唐朝建立以后，統(tǒng)治階級十分重視文化教育以及對軍事戰(zhàn)備的培養(yǎng)，實行了多種渠道的選官制度，運用了科舉、軍功、蔭任、舉薦等多種方式來選拔官吏，并且實行了嚴(yán)格的考核制度。 武則天時期還專設(shè)武舉，用考試的方式來選拔武官，為國家提供了大批杰出的軍事人才，并成為后世封建國家網(wǎng)羅人才的重要制度，這種選任方式不僅提高了官員的整體素質(zhì)，而且加強中央集權(quán)，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)為唐朝的穩(wěn)定與繁榮提供了強有力的保障。

1967年10月16日深夜，在北京西城區(qū)首都醫(yī)院病房內(nèi)，一個形同枯槁的老人躺在床上，他的面容痛苦，顯然已經(jīng)到了人生的最后階段。 而躺在床上被病魔折磨的人，正是末代皇帝溥儀。 溥儀的眼睛死死瞪著天花板，眼中像是有諸多不甘。他的胸腔發(fā)出嘶啞的喘氣聲，像是破爛風(fēng)箱發(fā)出的聲音。

劉姥姥在榮國府完成了陪聊、陪玩和陪吃“三陪”任務(wù)后，就準(zhǔn)備回家去了。而這時，她與榮國府里人們的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。 如果她這次來榮國府時，還是一個純粹的“打秋風(fēng)”的角色（比第一次來多了表達感恩之意，但仍是這個形象），但與府中人相處了這兩三天后，人們已經(jīng)從她的“寵辱不驚”般的表現(xiàn)中感受到了她的真誠和厚實；特別是王熙鳳、鴛鴦等直接“做局”戲弄過她的人。

民間說法也不一定是憑空而來，都是有些起源和來歷的?！按驀娞?，就有人在想你”這個說法，歷史非常悠久，很早就存在了，早到我們在《詩經(jīng)》里面都可以找到記錄。 《國風(fēng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》終風(fēng)且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。終風(fēng)且霾，惠然肯來。莫往莫來，悠悠我思。終風(fēng)且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言則嚏。曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，愿言則懷。

2022年5·18國際博物館日的主題是“博物館的力量”，川渝主會場活動將在宜賓舉行。5月17日，距離國際博物館日川渝主會場開幕還有1天，封面新聞記者探訪青羊區(qū)文物管理所《青羊區(qū)歷史文物陳列展》，尋找青羊歷史文化脈絡(luò)。

因為太喜歡木頭了，吳春把自己比作一條木蟲，像蟲子一樣，聞著木質(zhì)的香，住在木頭里。但吳春又和木蟲不太一樣，他從木頭里汲取的，是知識的“養(yǎng)分”，再把木制古建筑的美傳遞出去。 在抖音上，這名85后用@木蟲聊木工 的賬號，陸續(xù)發(fā)布了422期視頻，通過建模動畫的方式來進行科普，從古代建筑榫卯，聊到傳統(tǒng)四合院構(gòu)造。

孫悟空的金箍棒，應(yīng)該說還是有點優(yōu)勢的！ 孫悟空的金箍棒主要有這么幾個神通：一是，金箍棒本身就是一件神器，而且重量遠(yuǎn)超一般的兵器；二是，孫悟空的金箍棒可大可小，大小隨心隨意，攜帶和使用都十分方便；三是，金箍棒本身還能變化。 咱們一條條的具體來看。

有這樣一個人，他的學(xué)說影響了千百年來的莘莘學(xué)子，他的理念被世代文人所傳頌，而他本人被奉為萬世師表，這個人就是孔子?？鬃邮谴呵飼r期的魯國人，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想和學(xué)說對我國千百年來的儒學(xué)文化有著不可替代的貢獻。 然而，近日卻有韓國學(xué)者大言不慚舉出三大“鐵證”，試圖證明孔子是韓國人。對此，中國網(wǎng)友只回復(fù)了兩個字：荒唐！韓國人究竟是怎樣試圖將孔子劃為韓國人的呢？接下來就讓小編帶領(lǐng)大家看看，這所謂的“鐵證”都有什么吧。

位于云南省昆明市的北方夜視科技研究院集團有限公司國營第二九八廠舊址內(nèi)，有一座由原生產(chǎn)洞庫改建成的博物館——中國光學(xué)歷史博物館。館內(nèi)收藏有中國第一座光學(xué)玻璃熔煉爐、第一臺對空測距機、光學(xué)加工設(shè)備等。國營第二九八廠是中國第一個光學(xué)儀器廠，也是中國光學(xué)工業(yè)的搖籃和故鄉(xiāng)，工廠舊址入選第四批國家工業(yè)遺產(chǎn)名單。

　　云南楚雄彝族自治州牟定縣共和鎮(zhèn)白塔村曾是遠(yuǎn)近聞名的“銅匠村”。如今，經(jīng)過歲月的磨礪，“銅匠村”不只是一個稱號，還是一種鄉(xiāng)愁，鍛造于手間、經(jīng)過歲月千錘百煉的“非遺”仍舊熠熠生輝，并煥發(fā)新的生命力。 　　牟定縣銅礦資源豐富，據(jù)史料記載，規(guī)模開采從明代始。白塔村銅手工制作技藝歷史悠久，明清時期就有從事鐵銅生產(chǎn)生活用品制作手工藝的6代傳承譜系，幾百年間代代相傳。2013年，“白塔村銅器制作”被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

河北邢臺市臨西縣文保所16日透露，近日，該縣文保所人員在進行民間文物調(diào)查走訪時，在臨西縣楊黃營村一農(nóng)戶家中，發(fā)現(xiàn)一塊唐代至德二載(公元757年)的墓志銘，距今已有1265年。墓志銘文中使用唐代安史之亂時期燕國“圣武”年號，這在國內(nèi)出土的同一時期墓志銘中極為少見。

“萬年永寶——中國館藏文物保護成果展”自展出以來，人氣十足。展覽通過“文物+科技”的融合設(shè)計，講述文物背后的文?？萍脊适?，幫助觀眾直觀理解專業(yè)的文保知識。隨著“博物館熱”的持續(xù)，近年來，博物館的展覽策展也更為深入。借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、技術(shù)的進步，展覽體驗更加豐富多元。

“國畫里的留白是一種空，音樂里的停頓是一種空，文學(xué)里的閑筆是一種空，這些空里都藏著廣闊的天地?！苯?，“魯迅文學(xué)獎”得主，著名作家穆濤的歷史散文集《明日在往事中》由中國畫報出版社推出，這是作家的潛心精耕之作，將他多年來最付心血的閱讀札記集結(jié)成書，用歷史發(fā)展的線索串聯(lián)起觀照古今的智慧，為執(zhí)編《美文》雜志、深讀歷史典籍的生涯畫下一個濃墨重彩的頓點，將感悟生活的靈光瞬間們捕獲成火花躍動的詩行。

《春游晚歸圖》描繪了一名騎馬官員及其侍從們春游歸來時的場景，侍從們有荷擔(dān)者，有肩茶床者，有扛交椅者，有手捧笏袋或提籠者，有的背負(fù)大帽，一人牽馬，還有二人扶馬蹬，另有二人作前導(dǎo)，正往城門方向行進。所繪景物十分優(yōu)雅，柳林成浪，宮城巍峨須眉畢現(xiàn)，姿態(tài)生動，線條流暢，色彩簡潔明朗，反映了宋士代大夫的生活情景。