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威風(fēng)鑼鼓一般指晉南威風(fēng)鑼鼓,誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂(lè)，首批入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風(fēng)鑼鼓”。威風(fēng)鑼鼓突出表現(xiàn)在一個(gè)“威”字上。演奏

　　大鼓是打擊樂(lè)器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂(lè)器。　　大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成?！　」牡牟牧?，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種

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　　質(zhì)量不同，價(jià)格也不同，詳情請(qǐng)咨詢廠家！　　戰(zhàn)鼓外形與大鼓相似，僅鼓身較低矮，故又有“扁鼓”之稱。發(fā)音比堂鼓低，但很響亮。過(guò)去曾用于宗教音樂(lè)，在1723年建立的北京雍和宮里，藏有

大鼓是打擊樂(lè)器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂(lè)器。大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分組成。鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直

腰鼓是傳統(tǒng)民族樂(lè)器，它來(lái)源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。腰鼓是民族棰擊膜鳴樂(lè)器，歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛被流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸

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威風(fēng)鑼鼓一般指晉南威風(fēng)鑼鼓,誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂(lè)，首批入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風(fēng)鑼鼓”。威風(fēng)鑼鼓突出表現(xiàn)在一個(gè)“威”字上。演奏

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成都錦繡瑪蜀繡是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展示、銷售于一體的原創(chuàng)企業(yè)，是由原成都蜀繡廠和四川蜀繡研究所部分職工組建而成。本公司是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)蜀繡工藝品、蜀繡旅游紀(jì)念品、蜀繡收藏品、蜀繡

  城市雕塑（urbansculpture），立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的

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　　《大宮女》(LaGrandeOdalisque)是法國(guó)畫家讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾于1814年創(chuàng)作的一幅油畫，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮。畫作描繪了具有強(qiáng)烈東方情調(diào)的土耳其宮女的

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陜西皮影外觀精致，造型惟妙惟肖，是很多游客來(lái)陜西都會(huì)購(gòu)買的一款旅游紀(jì)念品，皮影的出現(xiàn)最早可以追溯到西漢年間，相傳是漢武帝為了紀(jì)念亡妃而令人定做的，相傳至今已有二千年左右的歷史了，如

　　蜀錦起于戰(zhàn)國(guó)，興于西漢，盛于唐宋。到唐代，蜀錦已通過(guò)海運(yùn)外銷日本，通過(guò)“絲綢之路”遠(yuǎn)銷西方各國(guó)。1908年蜀錦在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，1917年在南亞博覽會(huì)上奪得國(guó)際金獎(jiǎng)

　　《富春山居圖》是元代畫家黃公望的代表作，被譽(yù)為“中國(guó)十大傳世名畫”之一，描繪了富春江兩岸的秀麗山水與田園風(fēng)光?！　〗z綢織錦畫版本的《富春山居圖》以精湛的織錦工藝再現(xiàn)了原作的筆墨

　　真絲織錦書法卷《毛澤東·?！?、《毛澤東·壽》以毛主席手書“?！薄皦邸睘樗{(lán)本，以真絲為材質(zhì)，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的織錦工藝技術(shù)織造而成。作品形神兼?zhèn)?，墨色飄香，似見偉人昔日揮筆風(fēng)采。實(shí)為不可

　　絲綢織錦畫《反彈琵琶》以敦煌莫高窟112窟的盛唐壁畫《伎樂(lè)圖》為靈感，巧妙地將千年絲路文化融入經(jīng)緯交織的藝術(shù)之中。畫中伎樂(lè)天反持琵琶，身姿輕盈，衣袂飄舞，展現(xiàn)了敦煌“天宮伎樂(lè)”

　　《靜謐的花園》真絲織錦畫銷售，層次豐富，立體感強(qiáng)　　公司特色產(chǎn)品——真絲織錦畫，以天然桑蠶絲為原料，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的織錦工藝制作而成。真絲織錦畫色彩艷麗、層次豐富、立體感強(qiáng)、清晰精美