由于其本身的多領(lǐng)域、多學(xué)科交叉性，工業(yè)設(shè)計從內(nèi)在觀點理念到外在表現(xiàn)形式都是隨時代的變化而變化的。工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動雖然提出了如“美與技術(shù)結(jié)合”、“反對純藝術(shù)”這樣的進步觀點，但其本質(zhì)上持否定機器生產(chǎn)的思想，無法將設(shè)計與工業(yè)結(jié)合起來。包豪斯提倡將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并提供給工廠批量生產(chǎn)，這一觀點為工業(yè)設(shè)計日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計主要有兩種設(shè)計觀：一種將設(shè)計作為市場競爭手段，強調(diào)通過設(shè)計為產(chǎn)品創(chuàng)造附加價值；另一種則強調(diào)設(shè)計適應(yīng)于人們的實際需要，著重于解決人類生活的基本問題，其代表是以功能主義（Form Follows Function）為核心的現(xiàn)代主義。進入60年代，迅猛發(fā)展的科技使功能主義的統(tǒng)治地位受到了挑戰(zhàn),這就要求設(shè)計者更多的考慮美學(xué)、人機工程學(xué),以及文化、心理等因素，在實現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上，將高技術(shù)與高情感結(jié)合起來。

從信息傳播學(xué)角度來看，每一個產(chǎn)品都會傳達給消費者兩方面的信息：一方面是產(chǎn)品外在、直接的功能信息；另一方面是產(chǎn)品內(nèi)在、間接的情感信息，兩方面因素都會影響消費者的購買行為。工業(yè)設(shè)計也需要由兩方面結(jié)合——功能與情感的結(jié)合、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、理性與感性的結(jié)合。在科技能夠幫助我們實現(xiàn)大多數(shù)物質(zhì)需要的今天，人與物（消費者與產(chǎn)品）的關(guān)系不再是單純的使用與被使用關(guān)系，而多了一層心理、情感上的關(guān)系。情感化設(shè)計（Emotion Design）這一設(shè)計理念順理成章的走上了歷史的前臺。在功能主義受到挑戰(zhàn)的同時，情感化設(shè)計就開始了它的醞釀。情感化設(shè)計并不是一種革新的、突破的設(shè)計理念，也并非是對之前其它理念的顛覆，而是隨著社會的進步、各相關(guān)領(lǐng)域的成熟，工業(yè)設(shè)計作為一門交叉學(xué)科的必然發(fā)展。