救護(hù)車前面的圖案是什么意思？

120急救車上的標(biāo)志叫“生命之星” 生命之星(stae of life)是急迫醫(yī)療救助效力系統(tǒng)(EMS)的國際志，不論在救助車、救助直升機(jī)、救助器材與救助技術(shù)員制服上都會發(fā)現(xiàn)生命之星的符號，但我們一同的一個疑問是，生命之星為什麼是以跟權(quán)杖與一條蛇來代表？尤其是從事急迫醫(yī)療救助相關(guān)人員會更獵奇它的由來。 藍(lán)色生命之星(star of life)是美國任職於全國高速公路交通署，急迫療救助部分主管，LEO R?Schwartz 先生，於 1973 年所規(guī)劃的(美國之急迫醫(yī)療就護(hù)法 EMS ACT 亦於同年頒訂)。在此之前美國急迫醫(yī)療救助的標(biāo)志大多數(shù)以白底橘色十字為代表，由於該圖與紅十字會之標(biāo)志相似，造成民眾的混雜，紅十字會因而一再向醫(yī)療救助部分反應(yīng)，希望該單位能改用不同標(biāo)志藉以差異，生命之星概念因而生命之星共有六個角，每一個角各代表急迫醫(yī)療救助效力系統(tǒng)的一個功用，包括：傷病患檢視、陳說、救助車出勤、現(xiàn)場處置、運(yùn)送途中照料、運(yùn)送至特定醫(yī)療單位等六個。 而符號中心的蛇與權(quán)仗的來源則有兩種不同故事，是由古希臘神話來，蛇與權(quán)杖是為留念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)這位巨大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯(asclepius)為太陽神-阿波羅(Apollo)的兒子，阿斯克勒庇俄斯從半人獸-Cheron學(xué)得醫(yī)療的技術(shù)，但眾神-宙斯 (Zeus)擔(dān)憂 阿斯克勒庇俄斯淵博的醫(yī)學(xué)知識會所有人因而而長生不死，為了防止這樣的事發(fā)生，宙斯(Zeus)便以雷電將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)擊死。之后人們將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉為眾神之一崇拜，并調(diào)集在他的神殿內(nèi)休憩、睡覺，民間更信任可以在睡夢中將的秘方傳給患者，使之馬上恢復(fù)，有鑒於民眾對阿斯克勒庇俄斯的信奉，宙斯終究只好讓 阿斯克勒庇俄斯 復(fù)生并正式封為神。 由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿勢出現(xiàn)在民眾前面，且身穿長袍，手持一根權(quán)杖，權(quán)杖上有一條蛇盤繞而上，然后權(quán)杖就變成醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象徵，權(quán)杖與一對翅膀則是平緩的標(biāo)志。其由來據(jù)說是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常復(fù)雜的患者，令阿斯克勒庇俄斯無法，於是他向一條蛇諮詢并尋求建議，終究患者終於恢復(fù)，在與蛇諮詢談?wù)撈陂g，為了能與蛇面對面談?wù)?，并表示兩者的方位相等，阿斯克勒庇俄斯請蛇盤繞在他的權(quán)杖上。而翅膀的由來是莫丘利(Mercury)看見兩條蛇打架當(dāng)用盡各種方法都無法讓她們中止，就將權(quán)杖放在地上試著分隔她們，可是好斗的蛇去順著權(quán)杖盤繞而上。 第二個由來是依據(jù)圣經(jīng)第二十一張第九節(jié)而來：傳說摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇，就會馬上取得恢復(fù)。 以上兩個故事是規(guī)劃生命之星符號時所參看的故事布景。 至今，生命之星已被廣泛運(yùn)用於國際各國急迫醫(yī)療救助效力系統(tǒng)的共同標(biāo)志，但其運(yùn)用規(guī)模限於： 1?救助隊(duì)的標(biāo)示。 2?不論安裝或在救助車內(nèi)運(yùn)用的醫(yī)療救助器材。 3?通過規(guī)則的練習(xí)課程并取得執(zhí)照的救助技術(shù)員(EMT)，得將生命之星圖像的被張繡在袖子上 4?救助技術(shù)員(EMT)的個人器材，例如：隨身急救包、徽章、領(lǐng)章等。 5，急迫救助書本、手冊、陳說書或其他相關(guān)資料。 6，當(dāng)生命之星圖像的臂章繡在袖子上時，必須是“藍(lán)色”的生命之星圖像并以“白色”四方或圓形為底。