從埋葬方式上看,在孔子之前基本上是非常環(huán)保低調(diào)的“墓而不墳”(深埋不留墳頭)。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費盡了周折,為了日后不再有這樣的麻煩,于是開始封土起墳留墳頭。人們認可這種殯葬理念,于是競相模仿,持續(xù)至今。
殯葬改革了這么多年,之所以解決不了這個問題,是因為政策有失偏頗、至少是不夠的。隨著中國城鎮(zhèn)化進程,大部分農(nóng)村人口都將變?yōu)槌擎?zhèn)人口,而作為城鎮(zhèn)基本設(shè)施的公墓建設(shè)并沒有到位,很多人是不得已才亂埋亂葬的。要想有效解決亂埋亂葬浪費土地破壞環(huán)境這一我國當前殯葬事業(yè)中的主要問題,就必須將殯葬管理的方針明確地定位為“實行集中安葬”,具體做法是:政府建設(shè)一些公益性公墓,再批準民間建設(shè)一些經(jīng)營性陵園作為補充,嚴禁在合法的公墓陵園之外埋葬遺體或骨灰。這才是殯葬改革中“葬”的部分所要改的。
三亞殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍,殯儀館接運火化辦理 殯儀一條龍,拉死人去殯儀館火化,殯儀館遺體接運,壽衣骨灰盒上門穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運送 殯儀車出租,長途殯葬車出租,靈別出租,遺體返鄉(xiāng),長途救護車出租轉(zhuǎn)運業(yè)務(wù)遍布全國各個地區(qū),中心專門護送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運服務(wù)。
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