以前我們對(duì)殯葬服務(wù)一直有個(gè)印象，主要是為逝者服務(wù)。所以，如果家屬之前沒有去世，那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中。否則家人會(huì)受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中的行為，就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé)，寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進(jìn)家門，也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。 然而，這種做法對(duì)瀕臨死亡的家庭是好是壞呢？其實(shí)是值得反思的。因?yàn)?，在殯儀服務(wù)開始由外人辦理之前，我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代，臨終關(guān)懷是整個(gè)殯葬服務(wù)的一部分。因此，在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中，我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此，殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。 但隨著時(shí)代的變遷，殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制，使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會(huì)之所以演變成這樣，是因?yàn)榕R終關(guān)懷被認(rèn)為是家庭私事，不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會(huì)對(duì)死亡的禁忌，認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會(huì)將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視，而且被認(rèn)為是一件不可能的事情。

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