中國風水學無論形勢派，還是派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。風水理論實際上就是地球物理學、水文地質(zhì)學、宇宙星體學、氣象學、環(huán)境景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。

中國風水學無論形勢派，還是派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循以下三大原則：天地人合一原則、陰陽平衡原則、五行相生相克原則。風水理論實際上就是地球物理學、水文地質(zhì)學、宇宙星體學、氣象學、環(huán)境景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。

有錢的人都信風水，有高學歷的人都信風水，有權的人都信風水，但沒錢的人有些不信風水，文化不高的人有些不信風水，沒權的人有些不信風水，這里指的是懂周易的并從三僚村傳承的正統(tǒng)風水。您為什么沒有錢？是因為您的錢被有錢的人賺走了；您為什么沒有權？是因為您的權都被有權的人占用了，您是服務于、從屬于有錢的人、有權的人，您說是您更加聰明，還是他們更加聰明？連他們都把正統(tǒng)的風水視為尚方寶劍，您還去否定正統(tǒng)風水的價值，這就是貧賤富貴的二八定律生成的主因之一,這也決定了帝王之學的正統(tǒng)風水只會服務極少數(shù)人。你可以不盲目迷信風水的旺相休困死及五行生克法則，但知道些真的風水知識，對人生是很有價值的！

風水，它是源于周易，繼承了周易陰陽、五行、先天八卦、后天八卦、河圖、洛書，乃至六十四卦及卦理，它的根基是周易文化，從中我們可以看到風水它不帶有任何的宗教色彩。在風水成長的過程中，不得不提到一位偉人，他是誰呢？就是東晉的郭璞。他通過對周易文化的深入研究，尤其是對八卦及六十四卦與卦理，還有河圖、洛書，進行深入的推演和總結，并通過自身對天文、地理持續(xù)的觀察，終創(chuàng)立了一門關于“氣”的學說，從而誕生了問鼎世界的一門獨到的學術，也就是我們現(xiàn)在所談到的“風水學”。