殯葬的禁忌有哪些？

1、忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應(yīng)保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是于行進間，抬捍斷裂導(dǎo)致棺木掉落地上。

2、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產(chǎn)婦及嬰兒：因一般人認(rèn)為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關(guān)的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應(yīng)避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導(dǎo)致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產(chǎn)婦或嬰兒，將致使產(chǎn)婦難產(chǎn)，以及嬰兒夭折等不幸的事發(fā)生忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相沖克因「子午相沖，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。

3、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。有的還會在靈堂里放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以除不祥之氣。

現(xiàn)代殯葬文化是先進的文化，是廣泛融合性的文化，是建設(shè)性的文化。未來相當(dāng)長一段時間內(nèi)，現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)面臨著快速發(fā)展的機遇。隨著殯葬改革的深入發(fā)展，促進殯葬單位向企業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，殯葬產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的生機，形成一個龐大的綜合性的產(chǎn)業(yè)群，并必將要求現(xiàn)代殯葬文化適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)喪屬消費水平的需要，適應(yīng)殯葬文化與國際接軌的需要。面對機遇，現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是與時俱進，代表先進文化的；具有全球性視野；重在建設(shè)，強化特點；實行跨越式發(fā)展；實現(xiàn)滿足廣大人民群眾殯葬及祭祀、追憶等活動的合理要求，成為精神文明建設(shè)的重要陣地之一的戰(zhàn)略目標(biāo)。

文化殯葬的提升，首先要更新國人傳統(tǒng)的殯葬觀念，從思想觀念上引導(dǎo)國人走出傳統(tǒng)、改變千年不變的殯葬模式；從文化的視角革除喪葬陋俗，提升殯葬活動的文化含量和文化品位；借助高新技術(shù)開發(fā)殯葬文化產(chǎn)品，以先進的文化理念、豐富的文化元素和多元的文化表現(xiàn)，為受眾提供文化特質(zhì)很濃的殯葬文化產(chǎn)品，滿足人們精神文化的需求。從提升殯葬活動的品質(zhì)和品位促進生態(tài)文明建設(shè)，文化上給力顯得特別重要，也特別有意義。文化殯葬作為現(xiàn)代殯葬建設(shè)的一個重要輪子，應(yīng)當(dāng)與生態(tài)殯葬、科技?xì)浽嵋煌憽?/p>

實行殯葬改革至今，改革的發(fā)展經(jīng)歷了兩個主要階段，一是“全力”推行以“火化遺體”為主要目標(biāo)的火葬。歷經(jīng)幾十年的努力，“火化率”上去了，在實行火葬的地區(qū)，尤其是大中城市基本上都將遺體送進了殯儀館（火葬場）。與此同步“大力”興辦骨灰公墓。這種骨灰葬式與傳統(tǒng)遺體土葬相比較，在很大程度上節(jié)約了殯葬用地。二是伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展和社會文明進步，我國殯葬業(yè)正從傳統(tǒng)中走出，奮力掙脫幾千年來喪葬觀念桎梏，在殯葬服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)技術(shù)、服務(wù)模式上有了重大突破和改進，一些現(xiàn)代殯葬理念的提出，為行業(yè)的發(fā)展提供了理論支持，并透出“革命性”的發(fā)展愿景。