殯葬改革勢在必行。殯葬改革利國、利民、利子孫，是思想意識領(lǐng)域的一場深刻革命，要以習(xí)總書記系列講話為行動指南，要以“老一輩無產(chǎn)革命家倡導(dǎo)火化”為契機(jī)，以宣傳普及殯葬改革的法規(guī)和政策為契機(jī)，開展殯葬教育，加強(qiáng)殯葬宣傳，破除封建陋俗，樹立科學(xué)理念，堅(jiān)持以人為本，抨擊封建迷信活動，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造良好的社會輿論環(huán)境，提高全社會的科學(xué)殯葬意識。殯葬改革是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)不可缺少的組成部分，推行綠色殯葬、文明殯葬和科學(xué)殯葬才是社會主義三個文明的標(biāo)志和體現(xiàn)。殯葬改革也是保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境的重要措施，是關(guān)系到提高人類生存質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會的大事。

文化殯葬是指以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，殯葬活動過程成為積極健康、文明向上的文化過程，充分體現(xiàn)“人是文化人”這一基本屬性的殯葬。文化殯葬是傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型的一個重要拐點(diǎn)和標(biāo)志性躍進(jìn)，是從僅僅對“遺體（骨灰）保存”向“人生文化保存”的一次革命性進(jìn)步，沿襲至今的“保存理念”和“保存方式”將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，人生文化保存應(yīng)當(dāng)成為人們接受的社會風(fēng)尚。

在我國現(xiàn)有殯儀館中，科學(xué)技術(shù)正不斷地進(jìn)入“生命終點(diǎn)站”，一些主要?dú)浽嵩O(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務(wù)的技術(shù)和手段，改變了人們對死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務(wù)，讓逝者在體面和尊嚴(yán)中離世，讓逝者親屬在親人“上路”中獲得尊重和寬慰。如告別、祭奠禮儀采用數(shù)字化技術(shù)、遺體冷藏和火化使用文明衛(wèi)生環(huán)保型的先進(jìn)設(shè)備等。在殯葬科普宣傳上，運(yùn)用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法死亡的神秘，遏制迷信，倡導(dǎo)新風(fēng)；實(shí)行殯、學(xué)、研結(jié)合，“軟科學(xué)”與“硬技術(shù)” 結(jié)合，開展科技創(chuàng)新、科技攻關(guān)；在傳承殯葬文化中，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和開展殯葬文化理論研究，用現(xiàn)代文明理念和先進(jìn)文化科學(xué)引導(dǎo)、文明規(guī)范人們的殯葬活動。

骨灰安葬方式

1、 骨灰堂：室內(nèi)骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；

2、 骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉；

3、 骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存；

4、 骨灰廊：彩畫地上長廊，墻內(nèi)存放骨灰，石板封閉；

5、 骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭；

6、 骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡單標(biāo)記；

7、 骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；

8、 骨灰撒海：隨時(shí)辦理登記手續(xù)；

9、海葬：2009年起北京市免費(fèi)提供骨灰海撒服務(wù)，得到社會各界的認(rèn)同；

10、樹葬：將逝者的骨灰安葬于樹下，是“入土為安”的詮釋。