殯葬改革勢在必行。殯葬改革利國、利民、利子孫，是思想意識領域的一場深刻革命，要以習總書記系列講話為行動指南，要以“老一輩無產(chǎn)革命家倡導火化”為契機，以宣傳普及殯葬改革的法規(guī)和政策為契機，開展殯葬教育，加強殯葬宣傳，破除封建陋俗，樹立科學理念，堅持以人為本，抨擊封建迷信活動，倡導文明新風，營造良好的社會輿論環(huán)境，提高全社會的科學殯葬意識。殯葬改革是社會文明進步的重要標志，是我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設不可缺少的組成部分，推行綠色殯葬、文明殯葬和科學殯葬才是社會主義三個文明的標志和體現(xiàn)。殯葬改革也是保護土地資源和生態(tài)環(huán)境的重要措施，是關(guān)系到提高人類生存質(zhì)量、實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會的大事。

在我國的殯葬習俗中，受靈魂不死的宗教觀、慎終追遠的孝道兩大文化觀念影響最深。慎終追遠作為殯葬觀念的核心，更具有豐富的倫理內(nèi)涵，形成了中國繁瑣的殯葬儀禮和風俗。這種傳統(tǒng)習俗逐漸演化帶來了封建迷信色彩濃厚、崇尚厚葬浪費嚴重等諸多弊端。時至今日，殯葬的傳統(tǒng)風俗習慣仍具有強大生命力。

在我國現(xiàn)有殯儀館中，科學技術(shù)正不斷地進入“生命終點站”，一些主要殯葬設備設施的現(xiàn)代化，在很大程度上改觀了殯葬服務的技術(shù)和手段，改變了人們對死亡的恐懼，給受眾以更多的人性化服務，讓逝者在體面和尊嚴中離世，讓逝者親屬在親人“上路”中獲得尊重和寬慰。如告別、祭奠禮儀采用數(shù)字化技術(shù)、遺體冷藏和火化使用文明衛(wèi)生環(huán)保型的先進設備等。在殯葬科普宣傳上，運用科學態(tài)度和科學方法死亡的神秘，遏制迷信，倡導新風；實行殯、學、研結(jié)合，“軟科學”與“硬技術(shù)” 結(jié)合，開展科技創(chuàng)新、科技攻關(guān)；在傳承殯葬文化中，以科學發(fā)展觀指導和開展殯葬文化理論研究，用現(xiàn)代文明理念和先進文化科學引導、文明規(guī)范人們的殯葬活動。

生態(tài)殯葬是指在綠色生態(tài)、低碳低耗、可循環(huán)發(fā)展理念指導下的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型殯葬。以公墓而言，建設生態(tài)公墓，打造公墓“生態(tài)化”，節(jié)約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)“人與自然和諧”、“陵園與環(huán)境和諧”，促進公墓持續(xù)發(fā)展是生態(tài)殯葬在公墓這個板塊的落地。