現(xiàn)代殯葬文化是先進(jìn)的文化，是廣泛融合性的文化，是建設(shè)性的文化。未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)面臨著快速發(fā)展的機(jī)遇。隨著殯葬改革的深入發(fā)展，促進(jìn)殯葬單位向企業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，殯葬產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)，形成一個(gè)龐大的綜合性的產(chǎn)業(yè)群，并必將要求現(xiàn)代殯葬文化適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)喪屬消費(fèi)水平的需要，適應(yīng)殯葬文化與國(guó)際接軌的需要。面對(duì)機(jī)遇，現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，代表先進(jìn)文化的；具有全球性視野；重在建設(shè)，強(qiáng)化特點(diǎn)；實(shí)行跨越式發(fā)展；實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足廣大人民群眾殯葬及祭祀、追憶等活動(dòng)的合理要求，成為精神文明建設(shè)的重要陣地之一的戰(zhàn)略目標(biāo)。

文化殯葬是指以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，殯葬活動(dòng)過(guò)程成為積極健康、文明向上的文化過(guò)程，充分體現(xiàn)“人是文化人”這一基本屬性的殯葬。文化殯葬是傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要拐點(diǎn)和標(biāo)志性躍進(jìn)，是從僅僅對(duì)“遺體（骨灰）保存”向“人生文化保存”的一次革命性進(jìn)步，沿襲至今的“保存理念”和“保存方式”將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，人生文化保存應(yīng)當(dāng)成為人們接受的社會(huì)風(fēng)尚。

生態(tài)公墓與傳統(tǒng)公墓有著本質(zhì)的區(qū)別，既有別于舊時(shí)散埋亂葬那種“亂墳崗”，也不同于近代出現(xiàn)的這種“石碑方陣”式墓地，其內(nèi)涵融合了生態(tài)文明、循環(huán)發(fā)展理念。生態(tài)公墓的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在建設(shè)中以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，以人與自然和諧統(tǒng)一為尺度，以公平地滿(mǎn)足當(dāng)代人與后代人對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境為需要，立足保護(hù)環(huán)境有序規(guī)劃陵園的建設(shè)、合理配置資源營(yíng)造良好的自然生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)行生態(tài)環(huán)保型多元節(jié)地葬式和推行祭祀掃墓中的生態(tài)化活動(dòng)過(guò)程。

骨灰安葬方式

1、 骨灰堂：室內(nèi)骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；

2、 骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉；

3、 骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類(lèi)似骨灰墻寄存；

4、 骨灰廊：彩畫(huà)地上長(zhǎng)廊，墻內(nèi)存放骨灰，石板封閉；

5、 骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭；

6、 骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹(shù)下，做簡(jiǎn)單標(biāo)記；

7、 骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；

8、 骨灰撒海：隨時(shí)辦理登記手續(xù)；

9、海葬：2009年起北京市免費(fèi)提供骨灰海撒服務(wù)，得到社會(huì)各界的認(rèn)同；

10、樹(shù)葬：將逝者的骨灰安葬于樹(shù)下，是“入土為安”的詮釋。