現(xiàn)代殯葬文化是先進(jìn)的文化，是廣泛融合性的文化，是建設(shè)性的文化。未來相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)面臨著快速發(fā)展的機(jī)遇。隨著殯葬改革的深入發(fā)展，促進(jìn)殯葬單位向企業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，殯葬產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)，形成一個(gè)龐大的綜合性的產(chǎn)業(yè)群，并必將要求現(xiàn)代殯葬文化適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)喪屬消費(fèi)水平的需要，適應(yīng)殯葬文化與國際接軌的需要。面對(duì)機(jī)遇，現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，代表先進(jìn)文化的；具有全球性視野；重在建設(shè)，強(qiáng)化特點(diǎn)；實(shí)行跨越式發(fā)展；實(shí)現(xiàn)滿足廣大人民群眾殯葬及祭祀、追憶等活動(dòng)的合理要求，成為精神文明建設(shè)的重要陣地之一的戰(zhàn)略目標(biāo)。

科技?xì)浽崾侵冈诳茖W(xué)思想指導(dǎo)下，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，加快殯葬科技成果的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮殯葬改革對(duì)于保護(hù)環(huán)境和資源的促進(jìn)作用，培育新型業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)殯葬科技產(chǎn)業(yè)化、集聚化發(fā)展，提升殯葬科技含量的殯葬。以殯儀館而言，推廣科技?xì)浽嶂饕w現(xiàn)在殯殮葬祭服務(wù)設(shè)備設(shè)施的技術(shù)先進(jìn)性和可操作科學(xué)性，運(yùn)用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)設(shè)備和科學(xué)技術(shù)手段，為處置遺體提供、最科學(xué)、最人性的殯葬服務(wù)。

生態(tài)公墓與傳統(tǒng)公墓有著本質(zhì)的區(qū)別，既有別于舊時(shí)散埋亂葬那種“亂墳崗”，也不同于近代出現(xiàn)的這種“石碑方陣”式墓地，其內(nèi)涵融合了生態(tài)文明、循環(huán)發(fā)展理念。生態(tài)公墓的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在建設(shè)中以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)，以人與自然和諧統(tǒng)一為尺度，以公平地滿足當(dāng)代人與后代人對(duì)人類生存環(huán)境為需要，立足保護(hù)環(huán)境有序規(guī)劃陵園的建設(shè)、合理配置資源營造良好的自然生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)行生態(tài)環(huán)保型多元節(jié)地葬式和推行祭祀掃墓中的生態(tài)化活動(dòng)過程。

喪葬辦理程序

1、死亡證明：

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

2、注銷戶口：

死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

3、聯(lián)系火化：

（1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、死者戶口所在地；

（2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；

（3）預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間。

4、接運(yùn)遺體：

按預(yù)定時(shí)間，家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。

5、遺體火化：

（1）遺體運(yùn)送到殯儀館；

（2）遺體整容；

（3）遺體告別；

（4）遺體火化，選購骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；

（5）領(lǐng)取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。