高價回收各種舊書信札手稿，五六十年代舊書信札手稿回收，七八十年代舊書信札手稿回收，連環(huán)畫回收，線裝書回收，家庭普通舊書回收等等，如有意向請電話聯(lián)系。手札多為時人的書信、日記，其中所記內(nèi)容由于其本身的私密性和書者、接受者之間的排他性，往往能夠記錄下書者當(dāng)時最真實的想法和心理感受，以及當(dāng)時社會上最真實的歷史事件甚至某些不為人知、未為史料所錄的歷史情形。

我們平常所稱的手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡、手簡、尺翰等，唐之前存留下來的大多已被稱作“帖”，是珍貴的法書精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來的大量札類藏品，則被歸入古籍善本類目之中。目前市場上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實，就任何一件手札作品來講，其本身所蘊含的歷史文物價值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。

信札的藝術(shù)審美價值，主要體現(xiàn)在書法藝術(shù)價值，尤其是書法大家的書信具有很高的藝術(shù)審美價值。與書法創(chuàng)作作品比較來說，信札的書寫更顯隨性、流暢，是一種書法的本色表現(xiàn)，同時信札的書寫者群體比書法創(chuàng)作者要大得多，書寫的內(nèi)容也大大超過普通書法，很多傳世可靠的書法大都是以信札形式保留下來。

信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當(dāng)然也有書法等形式方面的藝術(shù)價值，但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點決定了它的珍罕性和獨特的收藏價值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫，反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏，有利于保護手稿文獻，留存文化檔案，同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護意識，更好地維護我國的文化主權(quán)。