信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項(xiàng)，往往附著在書(shū)畫(huà)或古籍文獻(xiàn)中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因?yàn)樾旁鄬俪吆捕毯?jiǎn)，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說(shuō)法，不僅與占藝壇主流的書(shū)畫(huà)作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來(lái)，且藝術(shù)性不強(qiáng)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)能夠進(jìn)入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場(chǎng)默默無(wú)聞的配角。

相對(duì)于藝術(shù)性，信札手稿的內(nèi)容更為關(guān)鍵，盡管信札手稿類藏品在物質(zhì)形態(tài)上與書(shū)法作品比較接近，然而在價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)上則更應(yīng)參考古籍善本。在符合以上兩個(gè)條件的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性也是一個(gè)重要的加分項(xiàng)，能為藏品錦上添花?；钴S于民國(guó)時(shí)期的文化名人，幾乎都接受過(guò)舊式私塾教育，具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，即便在書(shū)信、筆記等日常書(shū)寫(xiě)中也不失法度，體現(xiàn)出很高的書(shū)法造詣。

回收各種舊書(shū)，舊報(bào)紙，小人書(shū)，連環(huán)畫(huà)，回收各類新舊名人字畫(huà)、外文圖書(shū)，手稿信札、扇畫(huà)、古玩雜件、線裝書(shū)、小人書(shū)。目的是讓舊書(shū)合理流通起來(lái)，讓不用閑置的舊書(shū)，流通到需要人的手里，讓你認(rèn)為價(jià)值不大的書(shū)流通到更加熱愛(ài)和珍惜這些書(shū)的人的手里，讓中國(guó)文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

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