如果是文言文或詩(shī)詞，不懂詞牌韻譜，無(wú)法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號(hào)相稱，寫(xiě)信者往往僅具一兩字的名。有些書(shū)信署名只寫(xiě)“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對(duì)與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

不要說(shuō)魏晉，就是唐宋元明的信札都是難得一見(jiàn)的，偶在拍場(chǎng)露面，必是你爭(zhēng)我?jiàn)Z，拼出個(gè)好價(jià)來(lái)。清代、民國(guó)離我們較近，但其價(jià)位亦如噴發(fā)前的火山，涌動(dòng)不止。尤其是近現(xiàn)代一些偉人、文人的信件，諸如毛澤東、孫中山、李大釗、周恩來(lái)、魯迅……早已成為國(guó)家征收之重點(diǎn)，個(gè)人手中少之又少。偉人墨跡固然難求，但百年來(lái)吒咤風(fēng)云、各領(lǐng)風(fēng)騷的人物仍是不少，甚至有的人及他們所做之事就是我們親眼所見(jiàn)、親身所經(jīng)歷的。光陰流逝，斯人已去，現(xiàn)今又是一個(gè)懷舊的年代，手中留上幾通我們?cè)?jīng)熟悉的名人信件，然后，精裱裝框，用以點(diǎn)綴書(shū)齋臥室，也是很清雅的。

回收各種舊書(shū)，舊報(bào)紙，小人書(shū)，連環(huán)畫(huà)，回收各類新舊名人字畫(huà)、外文圖書(shū)，手稿信札、扇畫(huà)、古玩雜件、線裝書(shū)、小人書(shū)。目的是讓舊書(shū)合理流通起來(lái)，讓不用閑置的舊書(shū)，流通到需要人的手里，讓你認(rèn)為價(jià)值不大的書(shū)流通到更加熱愛(ài)和珍惜這些書(shū)的人的手里，讓中國(guó)文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

信札的藝術(shù)審美價(jià)值，主要體現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，尤其是書(shū)法大家的書(shū)信具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。與書(shū)法創(chuàng)作作品比較來(lái)說(shuō)，信札的書(shū)寫(xiě)更顯隨性、流暢，是一種書(shū)法的本色表現(xiàn)，同時(shí)信札的書(shū)寫(xiě)者群體比書(shū)法創(chuàng)作者要大得多，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容也大大超過(guò)普通書(shū)法，很多傳世可靠的書(shū)法大都是以信札形式保留下來(lái)。