茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。

此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風雅之士賞識。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過這樣的評價：“無薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋?！笨梢娭駴鐾弥畯V。

由于竹不耐久，存留時間短，所以遺留下來的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅固，又便于修護。

仿木欄桿的染色

仿木欄桿染色看是簡單，其實里面大有學問，染色這一步，除了仿木欄桿制作團隊要擁有一個非常厲害的調(diào)色高手之外，染色還要根據(jù)仿木欄桿的造型以及仿的是何種木材來配色，切不可胡亂配色，因為那樣會使仿木欄桿四不像。

高臺應多筑實欄，游人登臨遠眺時，實欄可給人予以較大的感。由于圍欄做靜距離的觀賞機會少，可只做簡潔的處理。若仿木圍欄從屬建筑物的平臺，雖位于高處，也須就其整體的構(gòu)圖需要加以考慮。

在以自然山水為主的風景點，盤山道若需設圍欄，一般亦多設空欄，有的甚至只用簡單的幾根扶手，連以鏈條或者金屬管務求空透，不影響自然景色，不破壞自然景色，不破壞山勢山形以及風景層次。如云南石林，安徽黃山，遼寧千山，陜西華山以及朝鮮金剛山所采用的的圍欄皆屬此例