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阿納尼，全名為哈立德?阿納尼。埃及當(dāng)代雕塑藝術(shù)家，埃及文物部部長(zhǎng)，1964年出生的他在雕塑和考古、考古修復(fù)方面都有建樹(shù)。 他的雕塑作品風(fēng)趣幽默，就有抽象和活力，具象的生動(dòng)情感。在他的認(rèn)識(shí)中：“雕塑一件好的作品，必須有筋骨、有力量?！彼牡袼茏髌?，實(shí)現(xiàn)了自己心中的愿望，展現(xiàn)出飽滿的力量感，同時(shí)兼具幽默的風(fēng)格。

提起京劇藝術(shù)，人們總會(huì)想起梅蘭芳老先生。作為一代大師，梅蘭芳對(duì)京劇藝術(shù)的作用非常人可比。在梅蘭芳去世后，他的兒子梅葆玖接過(guò)父親衣缽，成為“梅派”藝術(shù)的二代大師。 有趣的是，這位大師雖然起初并不愿意學(xué)習(xí)京劇，在梨園的歲月讓他理解父親的偉大，這份傳承與執(zhí)著，或許是他不愿意理解李玉剛的原因。

　　寶石的微觀世界、珠寶藝術(shù)史與頂級(jí)寶石收藏都是侯杰的興趣所在。 　　交談時(shí)，他能用最簡(jiǎn)單的邏輯闡釋陽(yáng)光直射下寶石內(nèi)部的物理變化；也能將方寸之間的美發(fā)散?不同地域文明、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、宗教文化與藝術(shù)風(fēng)格領(lǐng)域。這樣的信息量，絕不亞于平行鏡面中的無(wú)底空間。 　　最重要的是，如果你運(yùn)氣好的話，還能見(jiàn)到他全球罕見(jiàn)的私人藏品。

在過(guò)去的20年中，科技得到了很大發(fā)展。每天，人們都想出一些新東西。而人工智能絕對(duì)是最迷人的技術(shù)之一。

最近，這樣一類(lèi)主題的展覽值得關(guān)注——關(guān)乎生活空間與當(dāng)代藝術(shù)、人工與自然的結(jié)合。亮相上海AD CASA的“冶園·永續(xù)My Casa”、登陸上海當(dāng)代藝術(shù)館的“華園”，以及前兩年在蘇州著名古典園林可園與滄浪亭舉辦的“無(wú)語(yǔ)看波瀾：新園林故事”等，都是其中的代表。它們提示著當(dāng)代藝術(shù)走入生活空間的另一種方式。

日前，濟(jì)寧市微山縣一位大四男生因在老家自建柴窯燒制陶瓷收獲眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。引發(fā)眾人關(guān)注的不只是他自己動(dòng)手建造了一座小型陶窯，而且他還自己制作陶瓷，并成功用自建柴窯燒制了十幾個(gè)風(fēng)格各異的杯盞。這位名叫王興涵的“00后”男生告訴山東商報(bào)·速豹新聞網(wǎng)記者，他第一次用200斤木材燒了6個(gè)小時(shí)以失敗告終，第二次用400斤木材燒了17個(gè)小時(shí)“大功告成”。作為一名工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)陶瓷方向的大學(xué)生，他表示，畢業(yè)后希望繼續(xù)從事陶瓷事業(yè)。

近日，記者走進(jìn)廣西龍勝各族自治縣的“芽小七手創(chuàng)”繡房，一件件龍頭圖案的手袋、純手工的虎頭帽，藝術(shù)家系列的手工刺繡背包……這些鮮明大膽的配色與傳統(tǒng)繡工巧妙融合的手工新國(guó)潮產(chǎn)品，通過(guò)電商平臺(tái)暢銷(xiāo)海內(nèi)外，深受年輕消費(fèi)者喜愛(ài)。

如此美妙的攝影作品來(lái)自俄羅斯攝影師亞歷山大 · 雅克雷夫，他專(zhuān)注于舞蹈、動(dòng)態(tài)和觀念攝影，并且擁有一個(gè)由專(zhuān)業(yè)舞蹈演員和寬大場(chǎng)景構(gòu)成的團(tuán)隊(duì)。他的舞蹈攝影作品結(jié)合了舞蹈表演與人體藝術(shù)兩者的精華，不單是拍攝表演中的舞蹈，更注重透過(guò)舞蹈攝影展示人體美學(xué)。他捕捉到舞者的曲線動(dòng)態(tài)美，并且將柔美和力量相結(jié)合，碰撞出剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)美感。

為了更好地傳承非遺文化，讓非遺“融入”生活，8月17日下午，一場(chǎng)囊括了玉雕與粵劇文化的《粵韻風(fēng)華展美玉》——非遺文化翡翠鳳冠手工制作活動(dòng)在廣州玉雕藝術(shù)文化館舉辦?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自華林街道轄內(nèi)的婦女街坊們一同跟隨玉雕老師，制作著屬于自己的“翡翠鳳冠”。

說(shuō)起斜塔，人們自然會(huì)想到意大利那座著名的比薩斜塔。這座始建于1174年，并于1178年就開(kāi)始傾斜的鐘樓的確是人類(lèi)歷史上最偉大的建筑之一，其大膽的圓形設(shè)計(jì)極具獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，這座斜塔還有著超脫建筑學(xué)、歷史遺跡之外的意義——伽利略偉大的自由落體實(shí)驗(yàn)就是在這里發(fā)生。“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事是幾代青少年學(xué)習(xí)物理的啟蒙課。

今年是“2022聯(lián)合國(guó)國(guó)際玻璃年”。值此，由蘇州工業(yè)園區(qū)文體旅游局主辦，蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心承辦的“天地之心——孟舒當(dāng)代玻璃藝術(shù)展” 將于2022年8月28日在蘇州金雞湖美術(shù)館正式開(kāi)幕，展覽將持續(xù)至11月27日。這是澳門(mén)藝術(shù)家孟舒博士在中國(guó)內(nèi)地舉辦的一次大型玻璃藝術(shù)個(gè)人展覽。1500平米的專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)展陳空間集中展出孟舒博士近7年潛心創(chuàng)作的7大主題系列的當(dāng)代玻璃藝術(shù)精品及大型玻璃藝術(shù)裝置共計(jì)40件/組。

　　2022年8月16日，嘉德·宥愛(ài)藝術(shù)中心新展“塞尚·四季”在蘇州舉行開(kāi)幕式，8月18日正式面向公眾開(kāi)放。 　　作為開(kāi)館后的第二個(gè)藝術(shù)展，嘉德·宥愛(ài)藝術(shù)中心選擇與希帕中國(guó)（Sipa China）聯(lián)合出品規(guī)模盛大的沉浸式光影展，以“現(xiàn)代藝術(shù)之父”保羅·塞尚的四季人生為主題，通過(guò)數(shù)字技術(shù)嘗試還原19世紀(jì)的南法普羅旺斯風(fēng)情。

一人一案、一塊木板、一把刻刀，甘肅手藝人徐晉林端坐在案前，手抵刻刀在木板劃過(guò)，隨著“哧”的一聲，敦煌壁畫(huà)中菩薩的眉眼便躍然于木板之上。多年來(lái)，他沉迷于雕版敦煌壁畫(huà)，用刻刀勾勒出佛國(guó)世界。 　　徐晉林創(chuàng)作、還原的敦煌題材版畫(huà)已逾百幅，耗時(shí)最長(zhǎng)的是《千手觀音》，用了3個(gè)月時(shí)間。“觀音的手只有米粒大小，手掌中還雕刻了眼睛，線條之間的距離僅半毫米?！彼f(shuō)。 　　面對(duì)如此精細(xì)的手工活，徐晉林自稱(chēng)從來(lái)不用放大鏡，敦煌壁畫(huà)的每一筆都在他腦海中，現(xiàn)在哪怕持續(xù)雕刻幾個(gè)月，也不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)有雕壞過(guò)一幅版畫(huà)。“一刀刻錯(cuò)，版畫(huà)就毀了，所以要靜下心來(lái)，慢慢打磨?！?

燈光漸暗、音樂(lè)響起，被燈光照得泛黃的幕布上，人物、走獸、房屋等皮影道具依次登場(chǎng)，神奇的光影世界在觀眾眼前漸漸展現(xiàn)。緊張熱烈的鑼鼓聲中，皮影道具上天入地。近日，一場(chǎng)精彩的四川皮影表演在成都中國(guó)皮影博物館(成都博物館)上演。 四川皮影歷史悠久，既受到陜西皮影等皮影文化影響，又帶有蜀錦、蜀繡及民間剪紙等地方色彩，兼收并蓄形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近年來(lái)，隨著四川加大對(duì)皮影收集保護(hù)力度，加快培養(yǎng)皮影制作、表演非遺傳承人，推動(dòng)皮影文物活化，一度式微的皮影藝術(shù)逐漸煥發(fā)往日光彩。

盛夏一日，筆者慕名走進(jìn)四川省蘆山縣根雕文化產(chǎn)業(yè)園，千姿百態(tài)的根雕藝術(shù)品，令人感嘆天然的樹(shù)木根須在經(jīng)過(guò)獨(dú)具匠心的藝術(shù)創(chuàng)作后所產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。 在四川省工藝美術(shù)大師劉毅恒工作室，一件即將完工的根雕作品引人注目：身著壯族服飾的少女，臉上帶著甜美的微笑，雙手擊鼓，靈動(dòng)可愛(ài)。劉毅恒手持刻刀，正在進(jìn)行最后的修改和打磨。近年來(lái)，他嘗試用根雕藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代主題，這件作品是“中國(guó)夢(mèng)”系列作品之一，反映了人民追求幸福生活的喜悅。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2022年8月15日，加沙地帶北部Beit Lahia地區(qū)，民眾在當(dāng)?shù)刈罟爬系奶掌髯鞣恢谱?、晾曬陶器。陶藝是加沙一種古老而傳統(tǒng)的工藝，當(dāng)?shù)氐淖鞣煌ǔＩa(chǎn)碗、水壺、花盆和花瓶等產(chǎn)品，其中包括一個(gè)被稱(chēng)為“al-Qedra”的黑色大陶罐，用來(lái)烹飪一種由大米、肉、大蒜和洋蔥制成的傳統(tǒng)加沙餐。

針對(duì)于各種不同的藝術(shù)作品的價(jià)值很多時(shí)候是難以估計(jì)的，而且有一些作品在一些人看來(lái)價(jià)值連城，但在另一些人來(lái)看卻并不怎么吸引人。不管怎么說(shuō)，這一類(lèi)藝術(shù)品往往會(huì)得到非常嚴(yán)密的保護(hù)，以確保沒(méi)有人可以破壞它們?？墒?，在世界范圍內(nèi)，卻有不少藝術(shù)品遭受了巨大的破壞。今天，我們就來(lái)談?wù)?，原本價(jià)值連城，但卻被人為破壞得面目全非的6個(gè)藝術(shù)品。

昨天，中國(guó)美術(shù)館一層大廳，伴隨著中央民族樂(lè)團(tuán)的精彩表演，“藝匯絲路”藝術(shù)展拉開(kāi)了序幕。展覽匯集了來(lái)自五大洲112國(guó)藝術(shù)家的193件作品，以異彩紛呈的藝術(shù)語(yǔ)言詮釋“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神。

上海浦東碧云美術(shù)館正在呈現(xiàn)的展覽“劉毅：從外面，走到里面，又看向外面”很是特別。這是由手機(jī)繪畫(huà)生發(fā)出的一個(gè)有趣場(chǎng)域，也是上海藝術(shù)家劉毅個(gè)人的首場(chǎng)美術(shù)館個(gè)展。 劉毅，既是一位藝術(shù)家，也是一名公共藝術(shù)領(lǐng)域的教育者、實(shí)踐者。展覽源于劉毅開(kāi)始于2015年的一項(xiàng)持續(xù)性創(chuàng)作，他輕松地稱(chēng)其為“手機(jī)繪畫(huà)”。與眾多創(chuàng)造力事件最初的跡象一致，它開(kāi)始于一次不經(jīng)意的嘗試：一部手機(jī)、一款A(yù)PP，于某日一次不經(jīng)意的嘗試，卻就此開(kāi)啟了一個(gè)不斷發(fā)展的新系列。一幅幅誕生于方寸觸屏之上的小小畫(huà)作，先是經(jīng)年累月，匯集成數(shù)量可觀的“個(gè)人圖庫(kù)”，再經(jīng)由他的好奇心與巧思，一再轉(zhuǎn)換、衍生出新的表現(xiàn)形態(tài)。

2019年10月27日對(duì)于中國(guó)、對(duì)于北京都是一個(gè)難忘的日子。這一天北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式的對(duì)外開(kāi)放，對(duì)于外國(guó)人實(shí)行144小時(shí)過(guò)境免簽、24小時(shí)過(guò)境免辦邊檢手續(xù)政策 。這標(biāo)志著我國(guó)走向國(guó)際化又邁向了重要的一步。 大興機(jī)場(chǎng)的整體設(shè)計(jì)方案像一只浴火重生的鳳凰，總共占地面積達(dá)到78萬(wàn)平方米?？偣灿?23個(gè)機(jī)位，四條跑道。到2025年可以滿足一年起降飛機(jī)65萬(wàn)次左右的航空需要，極大的促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中寫(xiě)到制瓷工序“共計(jì)一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也?！? 世界其它主要產(chǎn)瓷區(qū)的手工陶瓷技藝都已式微，唯獨(dú)景德鎮(zhèn)還保留一整套技藝和工匠，讓全球的陶瓷藝術(shù)家們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的創(chuàng)作靈感，繼續(xù)自己的藝術(shù)之夢(mèng)。

　　據(jù)燈塔專(zhuān)業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，截至8月14日10時(shí)，2022年暑期檔(6月1日-8月31日)中國(guó)內(nèi)地總票房達(dá)75億元(人民幣，下同)，已超過(guò)2021年暑期檔的總票房(73.81億元)，提前實(shí)現(xiàn)同比增長(zhǎng)。 　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年暑期檔總場(chǎng)次已突破2431.9萬(wàn)，總出票1.93億張。暫列中國(guó)內(nèi)地暑期檔票房前5名影片分別為：《獨(dú)行月球》(23.10億元)《人生大事》(16.86億元)《侏羅紀(jì)世界3》(10.60億元)《神探大戰(zhàn)》(7.02億元)《明日戰(zhàn)記》(3.07億元)。

日前，由廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)出品演出的史詩(shī)南音《文姬歸漢》在廈門(mén)閩南戲曲藝術(shù)中心迎來(lái)首演。

中國(guó)歷史悠長(zhǎng)，有超多的古代建筑，盡管建造年代久遠(yuǎn)了，但是依然精致耐看。

對(duì)于美丑，每個(gè)人都有屬于自己的定義，在正常情況下，絢麗明亮的事物，會(huì)讓人產(chǎn)生安全感，陰暗腐爛的事物，則會(huì)讓人產(chǎn)生恐懼，這些情緒也會(huì)影響我們對(duì)于美丑的判斷。 假設(shè)將這兩種截然不同事物融二為一，會(huì)產(chǎn)生什么效果呢？雕塑藝術(shù)家凱思琳·賴安，就在自己的作品里，將極致的美和讓人厭惡的丑，巧妙地結(jié)合起來(lái)。

“石雕，指用各種可雕、可刻的石頭創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。 用石頭雕出一朵朵花，雕出精致生動(dòng)的動(dòng)物植物，是一種傳承已久，始終都獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。"

很高、更高、最高：人類(lèi)似乎想要越來(lái)越接近云端。你看看我們地球上的建筑物，它們已經(jīng)變得越來(lái)越高——500米以上的摩天大樓也不再罕見(jiàn)，讓我們來(lái)了解一下這些建筑奇跡吧。

有很多奇葩的建筑物給大家留下了深刻的印象，外形奇特的設(shè)計(jì)讓人眼前一亮，各式各樣的建筑也讓人看到了不一樣的建筑風(fēng)格，在上海就有一個(gè)奇葩建筑，這個(gè)建筑讓人在夜晚中有了遍體生寒的感覺(jué)，因?yàn)樵谝归g的時(shí)候這一棟奇葩的建筑物就像一片又一片林立的墓碑。

溯源：無(wú)紙亦可剪 《濱州志?風(fēng)俗篇》記載：“夕貼春聯(lián)彩勝，易門(mén)神桃符?！? 濱州的民間剪紙歷史由來(lái)已久。雖然紙?jiān)谖鳚h時(shí)期才被發(fā)明，但剪紙所用的“雕、鏤、剔、刻、剪”一系列手法卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，古人擅長(zhǎng)在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù)葉上剪刻紋樣。等到了造紙術(shù)發(fā)明，中國(guó)的民間剪紙藝術(shù)才算得上百花齊放，由于地域文化各有不同，因此各地方的剪紙派系也不一而足，大體可分為南方派、江浙派與北方派。

　　入伏后，江南夜晚暑氣仍舊蒸騰。暮色四合，浙江海寧一處鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)卻人頭攢動(dòng)，一場(chǎng)皮影戲正在上演。 　　鑼鼓齊奏，絲竹高鳴，三尺絹布后藝人指間方寸撥動(dòng)，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在探頭探腦的烏龜背上，“噠噠”啄了兩下龜殼。臺(tái)下眾人靜待烏龜動(dòng)作，屏氣凝神顧不得搖扇。

一個(gè)人有一個(gè)人的性格，一座城有一座城的精魂，城市不斷發(fā)展，生活其間的人們也同樣對(duì)身邊的一應(yīng)事物作出不同的反應(yīng)，懷舊、想念、留戀、迷失……每一種情愫都不是無(wú)意義的存在，如浩瀚宇宙中的點(diǎn)點(diǎn)星辰，閃耀在不同時(shí)空。 但相比起普通人的情感表達(dá)，獨(dú)立藝術(shù)家們的情感表達(dá)方式當(dāng)仁不讓地彰顯出與眾不同，他們借助自己的強(qiáng)項(xiàng)，用藝術(shù)再現(xiàn)的手法“傾訴”著內(nèi)心對(duì)一座城的某種情感獨(dú)白，勾畫(huà)出他們心中獨(dú)一無(wú)二的“哈爾的移動(dòng)城堡”。

愛(ài)吃是每個(gè)人的天性，對(duì)于吃，每個(gè)地方的人愛(ài)好也不同，住在海邊的人愛(ài)吃海鮮，住在中原的人喜歡面食，而“菇勇者”的云南人，則對(duì)野生菌近乎癡迷。那個(gè)“躺板板”的科普兒歌，不知道大家還記不記得，有網(wǎng)友調(diào)侃：云南人吃菌有“三熟”，第一菌要熟，第二要炒熟，第三去醫(yī)院的路要熟。 這個(gè)玩笑，從側(cè)面證實(shí)了云南人對(duì)野生菌的愛(ài)。野生菌，也就是我們常說(shuō)的蘑菇，是真菌的一種，云南人對(duì)于它的愛(ài)，源自于吃，而接下來(lái)小絳要介紹給大家的手工藝人，是一位愛(ài)“采蘑菇”的小姑娘，只不過(guò)她采蘑菇的方式有一點(diǎn)點(diǎn)特別。

全球著名“爛尾樓”，修建135年還未完工，今卻被列入世界遺產(chǎn)。 人類(lèi)的建筑能力最強(qiáng)，很多不可思議的建筑都可以完美建造，很多人都成為了心目中的度假勝地，但是這些建筑都是成品外觀，今天小編跟大家一起來(lái)看看世界上最著名的非公寓和建筑，建了135年沒(méi)有完成了，不過(guò)現(xiàn)在人要上卡了，一起來(lái)看看吧！

“你奶奶不是你奶奶，你奶奶是你爺爺，你爺爺是個(gè)太監(jiān)！”“你撒什么東西??！”很多人都是從幾個(gè)搞笑名場(chǎng)面入坑芒果TV季風(fēng)劇場(chǎng)《張衛(wèi)國(guó)的夏天》的。 　　這次，黃磊變成了一位胡同里的“廢柴中年”，短短一個(gè)夏天，中年危機(jī)一個(gè)接一個(gè)迎面砸來(lái)，從坐擁四合院變成負(fù)債累累，又經(jīng)歷了一系列雞飛狗跳…… 　　人到中年的黃磊演繹人到中年的張衛(wèi)國(guó)，他會(huì)怎么看待這些危機(jī)呢？演過(guò)這么多的中年角色，會(huì)擔(dān)心重復(fù)嗎？

現(xiàn)如今我們出去旅游 已經(jīng)不再像以前那樣是為了大自然的景觀而去 很多時(shí)候我們是為了一杯好喝的奶茶 為了一棟能拍出網(wǎng)紅照片的建筑 而動(dòng)身旅行

一位好友問(wèn)我，他發(fā)現(xiàn)好像光圈，快門(mén)，速度，感光度，還有曝光補(bǔ)償這幾個(gè)東西之間，都有一定的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，他想問(wèn)這到底是什么關(guān)系？在某些場(chǎng)景下，這些調(diào)節(jié)是否可以互相替代呢？

崔彤偏愛(ài)“在宣紙上產(chǎn)生的特殊的粗糲墨色”，在這種粗糲之上，他的作品描繪著一首首干凈、沉潛的詩(shī)。日常的每個(gè)細(xì)節(jié)都是他藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源。當(dāng)兒子走入他的生活，陪伴成了生活中很重要的組成部分，他提筆描摹，自然而然地描繪出了一系列關(guān)于父與子的故事。

“每一處店鋪、每一塊店招、每一位店員……我可能無(wú)法知道他們的名字，但只要按下快門(mén)，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)神態(tài)，稍縱即逝的瞬間就這樣被固定下來(lái)?！?年多來(lái)，包文青已經(jīng)記不清在福海路上拍攝了多少?gòu)堈掌?2點(diǎn)，環(huán)衛(wèi)車(chē)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，沿街收運(yùn)垃圾；23點(diǎn)后，路上行人逐漸減少，社區(qū)保安依舊在崗；身穿工作服的外賣(mài)員，三三兩兩停在路邊閑聊，享受一天忙碌后的小歇……在包文青的鏡頭中，這些人物是他“收藏”的主角。

7月31日，2022“新疆是個(gè)好地方”對(duì)口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開(kāi)幕，新疆美術(shù)館“多彩非遺——指尖非遺”現(xiàn)場(chǎng)，吸引了眾多觀眾的目光。新疆網(wǎng)推出《指尖·非遺》主題專(zhuān)欄系列報(bào)道，帶您走進(jìn)絢麗多彩的指尖非遺項(xiàng)目，感受指尖非遺深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。 石榴花開(kāi)紅勝火，一個(gè)直徑40厘米，高50厘米，重達(dá)20多公斤的“琉璃石榴”《和合共生》，在2022“新疆是個(gè)好地方”對(duì)口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展上，格外引人注目。

五華縣木偶劇團(tuán)于1951年12月成立。1977年4月，12歲的李新賢加入劇團(tuán)，從此開(kāi)始了和提線木偶長(zhǎng)達(dá)40多年的不解之緣。他經(jīng)歷了木偶劇團(tuán)舉步維艱的發(fā)展時(shí)期，也見(jiàn)證了從2006年開(kāi)始，五華提線木偶申報(bào)“非遺”，到重新發(fā)揚(yáng)光大的歷程。他始終與木偶劇團(tuán)共進(jìn)退，更是為了扭轉(zhuǎn)劇團(tuán)人員流失的局面積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)目，苦練木偶書(shū)法，并響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，多年耕耘于傳承事業(yè)一線，將五華提線木偶帶進(jìn)校園，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，培養(yǎng)更多年輕一代傳承非遺。

以“鄉(xiāng)村+藝術(shù)”模式火遍全國(guó)的浙江永嘉上日川箬溪村，近日又有新動(dòng)作。記者獲悉，以“半村丹青 半村煙火”為主題的箬溪國(guó)際藝術(shù)村2022首屆藝術(shù)市集正在進(jìn)行中。 該市集聚焦“丹青”和“煙火”兩個(gè)關(guān)鍵詞，將藝術(shù)植入鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)名家和已入駐箬溪的各藝術(shù)家工作室是藝術(shù)市集的主角，他們通過(guò)山水畫(huà)、雕塑、篆刻和裝置等藝術(shù)手法呈現(xiàn)對(duì)于鄉(xiāng)村的體悟，匯聚成“中國(guó)藝術(shù)名家作品邀請(qǐng)展”。

2022年是元代書(shū)畫(huà)大家趙孟頫逝世700年。澎湃新聞獲悉，8月5日，“松雪歸來(lái)——趙孟頫書(shū)法碑拓全國(guó)巡回展”在濟(jì)南膠濟(jì)鐵路博物館對(duì)外展出。展品全部為1949年前的趙孟頫各類(lèi)書(shū)法拓本70種近兩百幅，其中不乏珍品。中國(guó)郵政為此活動(dòng)發(fā)行一套20張的郵資紀(jì)念明信片。 這也是繼2022年元月東京國(guó)立博物館推出“沒(méi)后700年 趙孟頫與他的時(shí)代 ——復(fù)古與傳承”后，今年又一紀(jì)念趙孟頫的藝術(shù)特展。 趙孟頫與濟(jì)南淵源頗深，他曾出任同知濟(jì)南路總管府事，中國(guó)繪畫(huà)史的赫赫名跡《鵲華秋色圖》即是趙孟頫描繪的濟(jì)南鵲山等一帶秋景。

話說(shuō)某一天，牛頓坐在樹(shù)下讀書(shū)，一顆蘋(píng)果突然砸到了他的頭上，這顆蘋(píng)果啟發(fā)了牛頓，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。我們都知道，這條定律只適合于地球環(huán)境，在太空中就不適用了。 物理是對(duì)這個(gè)世界是理性的認(rèn)識(shí)，而藝術(shù)則是感性的表達(dá)。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，定律與規(guī)則都是他們藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源，然后再樂(lè)此不疲地用藝術(shù)作品去沖擊這些定律和規(guī)則。

《白梅》 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m； 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

人人都能感受到風(fēng)的存在、風(fēng)的力量和風(fēng)的影響。自古以來(lái)，人們認(rèn)為風(fēng)有凈化、清潔的能力。風(fēng)作為西方文學(xué)經(jīng)常呈現(xiàn)的一個(gè)對(duì)象，常被當(dāng)作歌頌自然的力量、活力的象征性符號(hào)。也由此賦予了風(fēng)至關(guān)重要的地位。同時(shí)，風(fēng)作為一種文學(xué)對(duì)象，不斷為創(chuàng)作者提供靈感。

持續(xù)不斷的疫情將人與人隔離在網(wǎng)絡(luò)的此端和彼端，從人的認(rèn)知模式、生產(chǎn)生活方式全面革新到人的精神心理，無(wú)論是在人類(lèi)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，還是在自然科技方面均發(fā)生巨大動(dòng)蕩，以至于對(duì)全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展產(chǎn)生不可預(yù)估的影響。那么，作為基本社會(huì)意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)，在疫情時(shí)代乃至于后疫情時(shí)代可以承擔(dān)哪些責(zé)任以及能夠發(fā)揮什么樣的作用呢？本文從藝術(shù)的形式美出發(fā)，由表及里深入藝術(shù)創(chuàng)作的情感中，帶你領(lǐng)略藝術(shù)世界的五彩斑斕。

歷經(jīng)30年，上海成片二級(jí)以下舊里房屋改造終于在今年盛夏時(shí)節(jié)收官。而下月，一部講述上海舊改搬遷、弄堂百姓生活的原創(chuàng)舞臺(tái)劇作品都市喜劇《寶興里》也將登上蘭心大戲院的舞臺(tái)。歷經(jīng)兩年多籌劃，這部劇由上海文廣演藝集團(tuán)與上?；鼊F(tuán)聯(lián)合打造，集合了滑稽戲、脫口秀、話劇等多種喜劇形態(tài)，由錢(qián)程、豆豆、小翁雙杰等喜劇明星主演，滑稽戲名家王汝剛也被特邀出演劇中角色。8月1日，都市喜劇《寶興里》開(kāi)始了線下排練的第一天，該劇主創(chuàng)也集結(jié)一堂，一起講述了該劇創(chuàng)作前后的故事。

從浮梁到樵山，當(dāng)我們從歷史的痕跡中輾轉(zhuǎn)游歷，自然會(huì)懂得中國(guó)的鄉(xiāng)村大抵都有著屬于自己的古老故事，或是奇人軼事也或者浪漫傳說(shuō)，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里化作裊裊炊煙，落在大地上結(jié)出了果實(shí)，便長(zhǎng)出了藝術(shù)。 而大地藝術(shù)，正為我們提供了一個(gè)美麗而獨(dú)特的視角去解讀當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的風(fēng)貌。從浮梁到樵山 繼“藝術(shù)在浮梁”之后，2022“藝術(shù)在樵山——廣東南海大地藝術(shù)節(jié)”迎來(lái)了在佛山市南海區(qū)舉行的發(fā)布會(huì)，宣布藝術(shù)節(jié)將于今年11月18日正式開(kāi)幕。 如同浮梁這個(gè)古意盎然，承載悠久歷史的名字一般，林深苔厚的樵山也藏在深厚的歷史脈絡(luò)中，等待著被更多的人看見(jiàn)。

孩童雙目炯炯有神，兩臂交叉環(huán)抱，頭枕臂上，兩只腳疊壓著微微翹起……這尊收藏于北京故宮博物院北宋年間的白釉孩兒枕，自7月初在香港故宮文化博物館展出后，受到廣泛關(guān)注。 這尊孩兒枕，由宋代五大名窯之一的定窯燒造。定窯以燒制白瓷為主，起源于河北曲陽(yáng)，曲陽(yáng)古時(shí)屬定州轄區(qū)，故名“定瓷”。2008年，定瓷傳統(tǒng)燒制技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

8月1日下午，2022第十四屆中國(guó)（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)暨首屆“山東手造”精品展圓滿落幕。在舜耕國(guó)際會(huì)展中心，共有近千名工藝美術(shù)從業(yè)者參展，吸引近5萬(wàn)人次到訪，意向成交額突破千萬(wàn)元。