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    三亞遺體返鄉(xiāng),提供殯儀館預(yù)定

    2025-11-14 12:16:01 312次瀏覽
    價 格:面議

    喪葬,指辦理喪事和埋葬死者。它是舉行喪事,讓死者有歸宿,生者有悼念等相關(guān)事宜的儀式。是人類特有的感情。喪葬以祭祀、緬懷等感情為基礎(chǔ),民間喪葬形式在不同地區(qū)有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地興起、承續(xù)、發(fā)展、積累而成的喪葬文化和習(xí)俗。喪葬既成文化,與傳統(tǒng)的孝道祭祖、死者為大、思想感情有關(guān),目的是前傳后教而約定俗成。也就是說,對死者毫無感情,就不可能產(chǎn)生喪葬。隨著社會的發(fā)展,文明不斷進(jìn)步,殯葬制度的改革,長期形成的喪葬形式也在不斷注入新的內(nèi)容。

    遺體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動遺體之前,必須給人家一定的錢,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(直屬親屬指兒子,孫子),錢不在乎多少。很多逝世的人都是在醫(yī)院,一般遺體不需要再搬回家,直接送殯儀館,也不存在給誰錢的問題了,總之遺體移動越少越好。在移動遺體的時候,直屬子女,一般在旁邊安慰遺體,比如說:某某別害怕,大家送你去新家等等,因人而異。如果在家中逝世,那么遺體挪動的時候需要招魂,方法是拿一燒紙條,在四周的墻上移動,如果燒紙條在那個地方固定住了,說明逝世人的靈魂在那里,然后用燒紙條把靈魂收起來,從窗戶遞出,放在遺體旁邊,隨遺體一起進(jìn)火化爐。

    靈堂:靈堂是為逝世的人搭建的臨時住宅,臨時供后人或者晚輩參拜供養(yǎng)。生活水平提高后,在城市遺體一般不在放在家中,(農(nóng)村還是大多放在家中的。)在一方桌前放一遺像即可,遺像前樹一靈位,用白字折疊,上寫某某什么什么多少歲而卒等等。桌子必須用方桌,然后擺上四樣,這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”,還要有水果,但是水果中不能有桃子(四樣菜的含義是什么?為什么桃子不能上桌?)。前面是香一爐,長明燈一盞(燈要用一碟子自制,先找一碟子,里面倒上花生油,然后用棉花搓一細(xì)長燈芯,點燃,棉花燈芯要夠燃燒三天),香和長明燈在點燃那時起,就不能滅,只有遺體挪出去或者把靈位帶走的時候才能滅,不能用人滅,自燃自滅。桌子前放一罐,叫聚寶盆(還有個比較粗俗的名字,叫老盆),所有燒的“錢”都放在這個罐中,在出殯的時候打碎,詳細(xì)時間是在“舉重”抬起棺材的瞬間摔碎。

    圓墳:在逝世者入土第三日,早上早早起來,前去圓墳,把墳重新修整一下,因為入土哪天,一般把洞口添上就可以了。三日墳要早,所謂早三日,晚七日(為什么要早三日和晚七日呢 ?)。

    圈墳:就是在長子的帶領(lǐng)下,所有人圍著墳,拿著鉤擔(dān),左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,大體含義為為逝世者圈圍墻。

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