做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標(biāo)準(zhǔn)差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的基本殯葬收費標(biāo)準(zhǔn)普遍高于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費標(biāo)準(zhǔn)高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟(jì)壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點人群。

殯儀服務(wù)團(tuán)隊經(jīng)過十幾年的打造和磨練，具有豐富的溝通和服務(wù)經(jīng)驗，熟悉南昌各醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各個殯儀館的流程，擅長與家屬的溝通，并提供個性化的服務(wù)；同時幫助家屬設(shè)計喪事流程，出售物美價廉的喪葬用品，并免費帶領(lǐng)家屬完成整個過程。

在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志。